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人物,
佛教電影,
來至一本書,
日本電影,
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That's the article: 見自己．見天地．見眾生—看日本電影《我是和尚》
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佛教電影並不常見，能介紹的就介紹一下。去年有部日劇叫《朝五晚九:帥氣和尚愛上我》，日本的和尚竟然如此大膽愛上俗世的女生。再早一點在一三年出現過一部《佛專》，講述在寺廟裡學習的趣事。《我是和尚》由伊藤淳史主演，故事藍本取材至四國愛嬡縣榮福寺主持白川密成的個人經歷，榮福寺是四國八十八箇所其中之一。而它的概念是來至平安時代弘海法師的足跡，善信與僧侶也模仿前人的足跡遊覽四國，在日本人心目中踏上「遍路」是神聖的事，是一生人必做的事。
日本對和尚的概念與華人社會不同，他們可以吃肉、蓄髮、娶妻。寺廟是家族式經營的，所以影片裡的白川進(後改法號為光圓)作為長子就承繼了爺爺的寺廟，並擔任住持。對於家族經營的寺廟是代代相傳的，廟就是家。所以他的家人並沒有反對，而做和尚不需要四大皆空，可以名正言順當「酒肉和尚」。當上和尚的白川算上是坊主，是專門弘揚佛法的僧人。坊主即是主持、是管理寺院的人。在佛教大學畢業的他已經是「小沙彌」，可以選擇到俗世裡生活或者到寺院工作，起初他選擇當打工仔，但命運作弄就成為了住持。
和尚的工作就是主理白事、紅事，而他作為主持自然要打理大小事務，從打掃到與信眾就廟裡的事情開會。作為一個新丁和尚，環境與大學不再一樣，《一代宗師》裡講到見自己、見天地、見眾生通通都要讓光圓學習。從管理到周遭發生的事，然後到懂得一點道理把消化的東西向外傳道，電影要講的命題既是「物哀」、既是「進化」，進化是指對自身的追求。現在日本各地櫻花盛開，幾天後櫻花就會枯萎，對於日本人來說重要的是過程。在過程裡寓意活在當下。而《我是和尚》或多或少也帶有這樣的觀念，生命消逝而短暫。
《我是和尚》是一部摩登的佛教電影，從法器的日新月異，法器成為了傳銷的工具。和尚在手機用上念經的鈴聲，而工餘時間他們更組織棒球隊，不再是單一只懂早課、晚課，一成不變的和尚，而是新潮與與時並進的。其次是和尚的友鄰，身邊遭遇的是也是難唸的經，友人遭逢不幸，他不能夠控制。另一邊廂，友人感覺與社會格格不入，內心不能舒暢，令他感到無力感與挫敗。電影的宗旨是帶出「和尚都是人」的角色，不需要被神化，他們的內心世界也不如外界想的「超脫」，而是要經歷成長與七情六慾的考驗。
「見自己」意思是領略自己的弱點，光圓從一個什麼都不知道、不清楚的小和尚要接手做住持，對他是個挑戰。如何與周遭的人溝通，面對法事時有沒有信心去處理，他進入和尚世界的一沙一世界。他的內心是有過動搖，但慢慢就建立起信心。可是命運又要作弄他，所以就有了「見天地」，佛教的始創人釋迦牟尼本身是位王子，他離開皇宮出外體會民間疾苦感到傷悲，於是有了救贖眾生的想法。
在電影裡光圓的「見天地」是他要體會社會的問題，首先是人情冷暖。好朋友身體上遭遇到不幸，但她的丈夫竟然拋妻棄子，世界並沒有想像中的完美。另一方面是好朋友在工事上的不快，他需要去鼓勵他面對。再者是與善信在寺廟管理上產生的磨擦，只有他一個人根本幹不了想做的事。在經歷過一些事情上終於啟發並煉成「見眾生」。「見眾生」需要沉實、可以通過自己的思考從而成為一位教導者，起初他是感情用事的人，但後來他看到更廣的路，成為別人的榜樣。也因為此，善信感覺他與大師一樣，有修行者的特質，光圓的努力得到了認同。
《我是和尚》是一部很平淡、很平凡的電影，把瑣碎的事情與新丁和尚的成長寫在一起，淡淡然寫出了人生的悲苦與喜樂。雖然不是什麼大道理，但看起來是窩心有愛的。
日本對和尚的概念與華人社會不同，他們可以吃肉、蓄髮、娶妻。寺廟是家族式經營的，所以影片裡的白川進(後改法號為光圓)作為長子就承繼了爺爺的寺廟，並擔任住持。對於家族經營的寺廟是代代相傳的，廟就是家。所以他的家人並沒有反對，而做和尚不需要四大皆空，可以名正言順當「酒肉和尚」。當上和尚的白川算上是坊主，是專門弘揚佛法的僧人。坊主即是主持、是管理寺院的人。在佛教大學畢業的他已經是「小沙彌」，可以選擇到俗世裡生活或者到寺院工作，起初他選擇當打工仔，但命運作弄就成為了住持。
和尚的工作就是主理白事、紅事，而他作為主持自然要打理大小事務，從打掃到與信眾就廟裡的事情開會。作為一個新丁和尚，環境與大學不再一樣，《一代宗師》裡講到見自己、見天地、見眾生通通都要讓光圓學習。從管理到周遭發生的事，然後到懂得一點道理把消化的東西向外傳道，電影要講的命題既是「物哀」、既是「進化」，進化是指對自身的追求。現在日本各地櫻花盛開，幾天後櫻花就會枯萎，對於日本人來說重要的是過程。在過程裡寓意活在當下。而《我是和尚》或多或少也帶有這樣的觀念，生命消逝而短暫。
《我是和尚》是一部摩登的佛教電影，從法器的日新月異，法器成為了傳銷的工具。和尚在手機用上念經的鈴聲，而工餘時間他們更組織棒球隊，不再是單一只懂早課、晚課，一成不變的和尚，而是新潮與與時並進的。其次是和尚的友鄰，身邊遭遇的是也是難唸的經，友人遭逢不幸，他不能夠控制。另一邊廂，友人感覺與社會格格不入，內心不能舒暢，令他感到無力感與挫敗。電影的宗旨是帶出「和尚都是人」的角色，不需要被神化，他們的內心世界也不如外界想的「超脫」，而是要經歷成長與七情六慾的考驗。
「見自己」意思是領略自己的弱點，光圓從一個什麼都不知道、不清楚的小和尚要接手做住持，對他是個挑戰。如何與周遭的人溝通，面對法事時有沒有信心去處理，他進入和尚世界的一沙一世界。他的內心是有過動搖，但慢慢就建立起信心。可是命運又要作弄他，所以就有了「見天地」，佛教的始創人釋迦牟尼本身是位王子，他離開皇宮出外體會民間疾苦感到傷悲，於是有了救贖眾生的想法。
在電影裡光圓的「見天地」是他要體會社會的問題，首先是人情冷暖。好朋友身體上遭遇到不幸，但她的丈夫竟然拋妻棄子，世界並沒有想像中的完美。另一方面是好朋友在工事上的不快，他需要去鼓勵他面對。再者是與善信在寺廟管理上產生的磨擦，只有他一個人根本幹不了想做的事。在經歷過一些事情上終於啟發並煉成「見眾生」。「見眾生」需要沉實、可以通過自己的思考從而成為一位教導者，起初他是感情用事的人，但後來他看到更廣的路，成為別人的榜樣。也因為此，善信感覺他與大師一樣，有修行者的特質，光圓的努力得到了認同。
《我是和尚》是一部很平淡、很平凡的電影，把瑣碎的事情與新丁和尚的成長寫在一起，淡淡然寫出了人生的悲苦與喜樂。雖然不是什麼大道理，但看起來是窩心有愛的。
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